主神我が救世主イイススハリストスの迎接祭

エウレイ316端;7:7-17

7 夫(そ)れ小(せう)なる者(もの)が大(おほい)なる者(もの)より祝(しゅく)福(ふく)せらるるは一(いつ)も論(ろん)なきなり。
8 且(かつ)此(これ)には、十(じふ)分(ぶん)の一(いつ)を取(と)る者(もの)は死(し)すべき人(ひと)なり、彼(かれ)には、己(おのれ)の事(こと)を彼(かれ)は生(い)くと、証(しょう)せらるる者(もの)なり。
9 又(また)斯(か)く言(い)ふべし、十(じふ)分(ぶん)の一(いつ)を取(と)る所(ところ)のレワィイは、自(みづか)らアウラアムに由(よ)りて、十(じふ)分(ぶん)の一(いつ)を供(きょう)せり、
10 蓋(けだし)メルヒセデクがアウラアムに遇(あ)ひし時(とき)、彼(かれ)は尚(なほ)其(その)祖(そ)の身(み)に在(あ)りたり。
11 是(これ)を以(もっ)て、民(たみ)はレワィイ司(し)祭(さい)職(しょく)の下(もと)に律(りっ)法(ぱふ)を受(う)けたるが故(ゆゑ)に、若(も)し此(こ)の司(し)祭(さい)職(しょく)に由(よ)りて完(くわん)全(ぜん)為(な)ることを得(う)べくば、何(なん)ぞ亦(また)メルヒセデクの班(はん)に循(したが)ひて他(た)の司(し)祭(さい)の興(おこ)り、アアロンの班(はん)に循(したが)ひて称(とな)へられざる者(もの)を須(もち)ゐん。
12 蓋(けだし)司(し)祭(さい)職(しょく)の易(かは)る時(とき)は律(りっ)法(ぱふ)も亦(また)易(かは)らざるを得(え)ず。
13 此(これ)等(ら)の言(ことば)の指(さ)す所(ところ)の者(もの)は、他(た)の支(し)派(は)に属(ぞく)すればなり、即(すなはち)其(その)中(うち)一人(いちにん)も祭(さい)壇(だん)に奉(ほう)侍(じ)せざりし支(し)派(は)なり。
14 蓋(けだし)我(われ)等(ら)の主(しゅ)がイウダより出(い)でしことは明(あきらか)なり、モイセイは此(こ)の支(し)派(は)に於(おい)て司(し)祭(さい)職(しょく)の事(こと)を一(いつ)も言(い)はざりき。
15 其(その)更(さら)に明(あきらか)なるは、蓋(けだし)メルヒセデクに似(に)たる他(た)の司(し)祭(さい)の興(おこ)るなり、
16 乃(すなはち)肉(にく)体(たい)の誡(いましめ)の律(りっ)法(ぱふ)に循(したが)ふに非(あら)ずして、無(む)窮(きゅう)の生命(せいめい)の能(ちから)に循(したが)へる者(もの)なり。
17 蓋(けだし)証(しょう)するあり、云(いは)く、爾(なんぢ)メルヒセデクの班(はん)に循(したが)ひて司(し)祭(さい)と為(な)り、世(よ)々(よ)に迄(いた)らんと。

口語

7:7言うまでもなく、小なる者が大なる者から祝福を受けるのである。

7:8その上、一方では死ぬべき人間が、十分の一を受けているが、他方では「彼は生きている者」とあかしされた人が、それを受けている。

7:9そこで、十分の一を受けるべきレビでさえも、アブラハムを通じて十分の一を納めた、と言える。

7:10なぜなら、メルキゼデクがアブラハムを迎えた時には、レビはまだこの父祖の腰の中にいたからである。

7:11もし全うされることがレビ系の祭司制によって可能であったら――民は祭司制の下に律法を与えられたのであるが――なんの必要があって、なお、「アロンに等しい」と呼ばれない、別な「メルキゼデクに等しい」祭司が立てられるのであるか。

7:12祭司制に変更があれば、律法にも必ず変更があるはずである。

7:13さて、これらのことは、いまだかつて祭壇に奉仕したことのない、他の部族に関して言われているのである。

7:14というのは、わたしたちの主がユダ族の中から出られたことは、明らかであるが、モーセは、この部族について、祭司に関することでは、ひとことも言っていない。

7:15そしてこの事は、メルキゼデクと同様な、ほかの祭司が立てられたことによって、ますます明白になる。

7:16彼は、肉につける戒めの律法によらないで、朽ちることのないいのちの力によって立てられたのである。

7:17それについては、聖書に「あなたこそは、永遠に、メルキゼデクに等しい祭司である」とあかしされている。